「生かされて」 (イマキュレー・イリバギサ著) を読んで

先週、やっと手に入れて上記の本を読みました。1994年、中央アフリカのルワンダで実際に起こった話です。100日で100万人のツチ人が殺されるという悲劇の渦中にいた当時の大学生の記録です。死と隣り合う恐怖の中で、かろうじて死をまぬかれた若い女性の出来事です。幼いころからよく知っている隣人による突然の虐殺、凶行でした。過去においてフツ人によるツチ人への虐殺事件が起こったことは知らないわけではなかったのです。ただ、過去のことだし、子供の目から見ると、この上なく優しい父、母、兄弟たちとともに、一家はきわめて平和で豊かな日常生活の中にいたのです。
しかし彼女が大学生になって、突然の騒乱。大量虐殺は極秘裏に準備に準備を重ねて行われたものでしたが、一般のツチ人にとって、それは到底理解のできない全くの寝耳に水の出来事でした。父、母、兄弟が捕らわれ、後になって、彼らが残酷に殺害されたことを、彼女は知るのです。著者はカトリック信徒ですが、フツ人のプロテスタントの牧師の家に何とか匿（かくま）われます。それも7人の女性と共に狭いトイレに、91日間。身を横たえるスペースもなく、立って重なり合うように3ヶ月を過ごしたのです。彼らは牧師から厳命されます。「けっして音を出してはならない。あなた方が隠れていることがフツ人に知られたら、わたしも殺される。」

牧師館はツチ人を匿っているという疑いがかかり、何度も捜索されます。何百人もの殺人者たちが家を囲み、家中をくまなく捜索するのです。「殺せ。殺せ。皆殺しにしろ。大きいのも、小さいのも、みんな殺せ。年よりも若いのもみんな殺せ。赤ん坊の蛇も、蛇は蛇。一人も逃すな。殺せ。殺せ。」そう怒鳴っているのは、彼女の知っていた近所の人々でした。一緒に育ち、一緒に学校に行った人々でした。かつて彼女の家に夕食に来た人々もいました。やがてフランス軍の支援の下にツチ解放戦線による治安回復がなされ、虐殺にピリオドが打たれます。7人の女性たちは91日間のトイレでの隠れ家生活から解放されます。
後に母親と、兄を殺害した人が判明します。発掘された兄の骨には肋骨しかありませんでした。顔も手も足も切り離され、虐待されて殺されたのでした。殺害者はフツの実業家だった人でした。背が高く、ハンサムでいつも高価なスーツに身をつつんだ紳士。牧師館で、＜イマキュレーを見つけて、殺せ。＞と叫んでいた人も、ほかならぬその人でした。

虐殺がやんで、彼は留置場に収監されます。イマキュレーは留置場に彼を訪ね、彼の手を軽く触れて「あなたを許します。」と言うのです、彼女はそう書いています。虐殺には、虐殺。殺しには殺し、という応報的復讐は確かに分かりやすいとは思います。しかし、それでは犠牲になった人の心は癒されはしない、と彼女は言います。そのように許しを宣言できたのは、彼女のうちに脈々と生きていたキリスト教信仰の故です。この本を読んでいると、フツ人の虐殺者の中に多くのキリスト者のいたことがわかります。かつての宗主国であるベルギー人が植民地経営の便宜として創出された民族の対立。時の流れと共に先鋭化し、ついにここまでの大量虐殺が引き起こされたのでした。

この本はアフリカ現代史の出来事ではなく、家族を虐殺されたこの女性の信仰の物語です。赦す心こそ、イエスの心を心とすることこそ、殺害者はもちろん、被害者そのものを思いをも、変えていくと、この女性は語ります。キリスト教信仰はそこまで深く人の心を変革する力を持っていることを教えられます。しかし、同時に憎悪に基づいた民族浄化作戦にやすやすとのせられ、おぞましい虐殺に関わった宗教上はキリスト教徒も多くいたのです。キリスト者がなんらか、心のうちに憎悪を抱えて日々を過ごしているのであれば、それはキリスト者といえるのだろうかと反省させられます。
主イエスは供え物を捧げる前に、まず和解しなさいと命じられました。赦しあうこと。和解することこそ、キリスト教の最大の奇跡、賜物です。そこに福音を生きるキリスト教の宝があります。

(2006年12月17日 週報より)